走进美国家长教育 看看美国家庭培育孩子学习力
来源:建设网 发表于2019-04-19 10:52:12 编辑:安吉丽娜朱莉
摘要: 为啥我国孩子年年获PISA和奥赛奖,但直至2015,才有一位成人获诺贝尔科学奖?为啥美国中小学生下午两三点就放学,底子没家庭作业,但他们长大后雄踞诺

 

走进美国家长教育 看看美国家庭培育孩子学习力的17课

 

走进美国家长教育 看看美国家庭培育孩子学习力的17课

 

走进美国家长教育 看看美国家庭培育孩子学习力的17课

为啥我国孩子年年获PISA和奥赛奖,但直至2015,才有一位成人获诺贝尔科学奖?为啥美国中小学生下午两三点就放学,底子没家庭作业,但他们长大后雄踞诺贝尔科学奖榜首?为啥起早贪黑的我国孩子,起跑抢先结尾落后?为啥整天就知道玩的美国孩子,起跑落后结尾抢先?

把汉语“研讨生”的界说 (大学本科毕业后,到高校或研讨机构进修、做研讨的学生)译成英文,美国人全懵圈!由于美国二年级小学生就开端写科研论文……

儿子8岁时写的榜首篇蓝鲸鱼的“研讨报告”,是我终身中看到的最简略的论文。我更感兴趣的是,孩子有必要用自己的脑子去考虑,去挑选资料,去决议“研讨”方向……这个收成比任何蓝鲸的常识更有价值。

孩子的猎奇心和梦想力与他们的年纪成反比。年纪越大猎奇心越弱。有必要在孩子的猎奇心和梦想力最活泼的阶段,鼓舞孩子做研讨,种下一颗杰出的种子——就像在股票市场买了潜力股……

人的发明性、批评性思想、发现问题的才干等本质,像种子相同需求杰出的成长环境。如种子在发育阶段,没得到科学的护理、恰当的上肥、足够的阳光,种子就发育不良。待发育不良的种子已定型,才移植到杰出环境,将难以成为参天栋梁。

第2课 该搜集观念仍是发明观念?8岁孩子研讨蓝鲸,是在搜集、收拾前人的资料。这是必定阶段(惋惜许多成人,包括研讨生、乃至学者,永久逗留在此阶段,只不过做得更美丽、更专业算了)。但这个必定阶段,必定是过渡阶段,不能是永久阶段。咱们要把搜集观念的孩子,引导上发明观念的路途。

看着人声鼎沸的科研成果博览会,我遽然认识到:这便是基础教育,在一块、一块地铺垫着诺贝尔奖台的台基……

传统的做学问是“注疏解”——给经典“注”,然后在“注”中“疏”,再在“疏”中“解”。比方《红楼梦》,我国常识分子花在“注疏解”上的功夫,恐怕曹雪芹自己也始料不及。更有甚者,范仲淹在楼上或楼下写《岳阳楼记》,也研讨得津津乐道,争辩得呜呼哀哉。

钱学森质疑我国教育没培育出“杰出人才”。底子原因是只注重培育“搜集观念”的人,而不是“发明观念”的人才。

在孩子开端做研讨时,既不能吹毛求疵,又不能满意于搜集观念,有必要“欲穷千里目,更上一层楼”——培育能“发明观念”的孩子!

第3课 维护孩子与生俱来的猎奇心家长的圈套:已然猎奇心与生俱来,不需引导和呵护!

美国一位3岁女孩的妈妈,因教师过早教字母,把幼儿园告上法庭。女孩能把“O”说成苹果、太阳,鸟蛋,但知道字母“O”后,失去了这种梦想力——索赔1000万美元……

孩子是生活在两个国际中的,一个是幻象国际,一个是实际国际。猎奇心会唆使孩子去梦想幻象国际的东西;猎奇心也会唆使孩子去探究实际国际的现象。因而,猎奇心是探究、研讨的动力。

猎奇心是天然生成的,与生俱来的。要培育孩子的发明性,培育孩子的探究精力和研讨才干,首要任务是去引导和维护孩子与生俱来的猎奇心。

第4课 化猎奇心为梦想力当某些事物超出了咱们的认知,咱们就想知道“为什么”?这便是“猎奇心”!

咱们可用最浅显的言语从字面去解读“梦想力”:“想”是梦想,“象”是图画——“把梦想变成图画的才干”。

猎奇心是做研讨的原动力,这种激动唆使你去追查为什么?梦想力是做研讨和发明的翅膀,让你能为研讨发生和幻想许多假定。

猎奇心引发梦想力;但猎奇心和梦想力,可互为因果。因梦想力也可触发更大的猎奇心。

游戏是孩子交流实际国际和幻象国际的桥梁。游戏是孩子梦想力发育的摇篮。以成年人的眼光划定孩子的活动范围,会人为地堵截孩子通往梦想国际的路途。

孩子的“研讨”往往是一个猎奇的提问;这种猎奇能不能衍变成真实的研讨,需求梦想力这座桥梁。

搜集观念的研讨,只需求猎奇心,不需求梦想力。如蓝鲸的研讨,需求猎奇心去搜集已有的现成答案,梦想力不起什么大效果。

发明观念的研讨,孩子不只需有猎奇心,而且还非得有梦想力的翅膀,去规划各种试验办法去证明或证伪自己的假定。

第5课 榜首要义:发现问题 培育孩子做研讨,首要要鼓舞孩子去发现问题。但咱们的教育给孩子挖了一口很大的圈套:以为首要要培育处理问题的才干。

牛顿的“万有引力”,是先发现问题仍是先处理问题?瓦特发明蒸汽机,是先发现问题仍是先处理问题?连“问题”都没发现,怎样处理“问题”!?

若总是大人交问题给孩子去处理,而大人的问题又已有现成答案,孩子就老是跟着大人做已知的循环,充其量当个技术员,而不是科学家。孩子也只能是搜集观念的人,成不了发明观念的人。

不管大人或小孩都是先有问题,然后再去想办法处理。现在好了,不答应你有问题。有问题就成了“问题孩子”,好学生都是“没问题孩子”。谁还愿意有问题呢?不答应有问题的成果:孩子的猎奇心和梦想力,就像那只被剪了翅膀的天鹅,飞不起来!

给学生一个问题仍是给学生一个定论?是两种不同的教育观!

主张家长们参照“黄全愈本质教育试验班”的故事,用适当长一段时刻来只问问题,不给答案,鼓舞孩子去发现问题,培育孩子发现问题的才干。

第6课 怎样培育孩子的哲学思想?有一种说法:“15岁前爸爸妈妈与孩子对话的深度,决议未来孩子思想的深度和格式”。

在美国等发达国家,近几十年来教育理念上的一大打破和立异,便是philosophy for children(儿童哲学)。美国试验的成果令人惊讶:参加过哲学思辨才干练习的孩子的数学成果、阅览和写作水平都大大提高。

“儿童哲学”并非教授哲学常识,而是引导和启示儿童与生俱来的考虑潜力,使孩子更具有推理、判别与立异的思想才干,更具有批评精力、更通情达理、更有民主认识。

“苏格拉底式的对话”——家长不是常识的灌注者,而是一个“助产士”,协助孩子发生和构成对问题的观念,跟孩子一同完结思想的飞越。

每个孩子都是天然生成的哲学家,咱们能够经过哲学思辨才干的培育激起孩子的哲学潜能。在家长教育中推广哲学思辨才干教育,是全新的课题。为了“未来孩子思想的深度和格式”,值得去实践。

第7课 条条大路通罗马吗?咱们面前有一个美丽的圈套:以为最快的方法便是最好的方法,乃至是仅有的方法。

太多我国学生习气聚合性思想,喜爱用最简洁、最便利、最便利的方法去得到答案;思路不开阔,不了解“条条大路通罗马”的妙处和意境。

考试的有限时刻,往往也会约束思想的空间。因而,孩子们的求同思想就成了思想定式,反而不习气放言高论地去考虑,去搜索、去测验不同的方法。

发散性思想指人们在考虑处理问题的计划时,思想沿着许多不同的方向扩展,发散到各个方面,然后了解“条条大路通罗马”的美妙和意境。

强化聚合性思想的练习,可说是大工业年代的产品:培育在流水线上做简略安装的工人。他们只需求准确无误地把分配到手中的零件,安装到人家规划好的大机器上就行了。

不看你学了什么死常识?看你会用什么活常识?不看你怎样学死常识?看你怎样用活常识?不看你学了多少?看你会用多少?

不培育发散性思想,孩子就成了不会拐弯儿,不会变通,不了解“条条大路通罗马”的道理,只会一条道走到黑的“一根筋”。

第8课 莫非只能由一个答案?方法的单一和答案的仅有,是咱们教育中的两大圈套。

“死脑筋”便是指没有发散性思想,没有逆向思想,没有发明性思想,心里只需一个死板的死答案。

18年过去了,“一个问题只能有一个答案”的弱智(乃至反智)怪象,依然困扰着咱们的孩子,致使已见怪不怪了。

教师有教师的“权”,家长有家长的“权”,特别是在鼓舞孩子的独立考虑,答应学生具有不同观念,培育孩子的立异认识的时分,所谓“一介布衣”,往往有生杀予夺的“大权”。

假如你鼓舞孩子,超出规范答案,跳出框框,到局外去寻求五光十色的答案,你必定会被人们的发明性震慑!

我国人并不短少立异性思想和发散性思想,也并不短少“答案是五光十色的”诉求,短少的是营建“答案是五光十色的”的气氛和环境的胸襟和理念。

教师不是神,可是教师的讲台是崇高的;家长不是圣人,可是家长的方位是不行替代的。因而,家长和教师都不是一介布衣,而是能够栽培参天大树,也能够“制做盆景”的“园丁”。

有不是“死脑筋”的家长,才会有不“一根筋”的孩子。

第9课 怎么用才智发明自己?由教师灌注的死常识,“学会”了,有多少就只需多少,不会自己添加。培育了“会学”的才干,江河湖海的鱼,尽在手中!由教师解说前史悬案,讲得再生动,脑袋里也不过装了一个悬案算了。自己掌握了了解、研讨前史悬案的才干,能够在任何时刻、任何地址,研讨任何前史悬案!

没有重演前史的“木偶剧”,不是一张张重复前史的幻灯,不是依照前史的剧本去一句一句重复死人说过的话;而是让学生从头再发明前史。

能够几家人联合起来,让孩子们就一些社会热门,组成正、反方进行争辩;或找一些风趣、有争议的案子,让孩子从头审理。让孩子用才智发明自己,说不定20年后,你家也会走出一个大律师。

第10课 为啥聪明≠才智?究竟什么是“学习力”?这儿有两个概念:一个是“学会”;另一个是“会学”。两个相同的字,前后方位一互换,代表了两种不同的教育理念,一不小心就掉进大圈套。

一流考生不等于一流学生。考生长于在已知国际中寻觅答案,学生勇于探究不知道国际的东西;前者满意于“学会”,后者寻求“会学”;前者喜爱教师的“以鱼”,后者乐于教师的“以渔”。

“聪明的孩子”能够答复问题;“才智的学生”能够提出问题。俗人爱答案,智者寻途径。答复问题是对已知常识的回忆,但提出问题,往往是对已知常识发生的新考虑。比方,“聪明的孩子”可轻松答复:两个氢原子和一个氧原子组成水分子。但“才智的孩子”或许会问:氢原子和氧原子都是焚烧物质,为什么一旦结合,就成不行焚烧的物质?

“聪明的考生”不习气质疑威望,不习气考虑与考试无关的问题,不习气考虑作业的成因,不习气自己着手去实践自己的主意。从这个视点看,他们的学习力是有缺点的。

咱们应该培育孩子“会学”的才干,让咱们的下一代具有哲学思辨才干、科学思辨才干、独立考虑才干、批评思想才干、自主获取常识的“以渔”才干、发明的才干,以及终身学习才干。

第11课 咱们是怎样把孩子教傻的?分明考题问的是“你”(学生)最喜爱、形象最深入的一句是什么?而规范答案却是“我”(教师)最喜爱、形象最深入的一句是什么?

以死板绞杀鲜活,以单一封杀多彩,以果断残杀思想……总归,以此“荒唐”为仅有正确的“规范”,去摧残学生的梦想力、审美认识和独立考虑。

迫使学生压抑自己的思想,傻呵呵地去寻觅“规范”——去捉摸“教师在想什么?”说其荒唐,是由于咱们以教师的荒唐为规范去绞杀孩子的独立考虑,去窒息孩子的审美认识,去摧残学生的批评性思想。孩子想不傻都难!

其实,“误尽苍生”的不只仅是语文,各门学科都是“爪牙”,只是语文课硬生生的“拉郎配”、活生生的“乱点鸳鸯谱”,显得更滑稽可笑算了。况且学生在单调的数理化中,有时究竟还有发现“真理”的快感。

为了得高分去揣摩教师的心思,不光练习出不会考虑,没有思想的“跟屁虫”,而且还培育出长于揣摩上意、攀龙附凤的小人。即使得“高分”,也是以独立考虑和批评性思想的干枯为价值的。

随声附和,萧规曹随,让别人的脑袋为自己考虑——没有独立考虑、没有批评性思想、没有立异认识,睁着眼睛说瞎话,跟着教师指鹿为马的孩子,不是被教傻了吗?

第12课 正确答案是最高标寻求吗?另一种损害更大但荫蔽得又最深的“被教傻”:在正确答案的引导下,光明磊落、毫不隐讳地摧残孩子的独立考虑、绞杀学生的批评性思想、虐杀同学的立异认识。这种“被教傻”,就像温水煮青蛙,让你在不知不觉中微笑着死去……

假如咱们总是满意于这些有必要,而且能够死记硬背的没有任何构思的“正确”答案,这种满意就会光明磊落、毫不隐讳地摧残孩子的独立考虑、绞杀学生的批评性思想、虐杀同学的立异认识。

简直全部汉语的人称都直接与人有关,仅有榜首人称破例:“他”是“人也”,“你”是“人尔”,“她”是“女性也”,都与“亻”直接有关。但“我”的古代象形字,是一尊刑具。其部首是“大动干戈”的“戈”,是杀人的兵器。(连日本也受影响,把“我”写成“私”), 万恶之源,当然得动用“刑具”。

假如一个人不肯或不能进入第四区,由于没有独立品格、自由思想、质疑精力、立异认识,其品格必定是有缺点的。

假如家长和教师不培育学生的“批评性思想”作为第3区和第4区的桥梁,而是老让孩子在第2区和第3区徜徉,便是一种可怕的养成教育,是培育动力定式唆使的定向思想。这是一个美丽的圈套。

以正确的规范答案为钓饵,把孩子困在第3区的“框框”里边——这便是美丽而诱人的圈套,被教傻了都不知道!

第13课 背诵前史就会考虑前史吗?要避开这个圈套,防止孩子被教傻,咱们有必要在第3区和第4区之间,建立一座“独立考虑”和“批评性思想”的桥梁。其实,咱们离“钱学森之问”,说远不远,说近不近,差的便是这一步。

教师有板有眼地叙述“西安事变”的史实后,让学生死记时刻、地址、人物、原因等常识点,何错之有?乃至,带领学生去“注疏解”式地证明或证伪这些常识点,又何错之有?圈套之所以美丽,是由于它官样文章。撩开其诱人的面纱……哦!本来错就错在仅限于对威望的“注疏解” ;错就错在只是局限于已有的现成答案去辗转反侧地“炒旧饭”;错就错在以正确的答案,官样文章地把孩子约束于“承认行为”的第3区这个框框里。

中美教育的本质区别,能够归纳为两字之差 :“考”生 pk“学”生。或者说,是第3区和第4区的一区之隔。两字之差,一区之隔,却是云泥之别啊!“考”生总是在第3区承认已知的现成答案;“学”生却能迈进第4区去探究不知道的答案。

在第4区里,特别好的教师/家长不像教师/家长;相同,特别好的学生也不像学生。

为啥自1901 年颁布诺贝尔科学奖以来,阅历了117年,我国才发生一位本乡获奖者?一个重要原因:咱们不在第3区和第4区之间,建立一座“独立考虑”和“批评性思想”的桥梁,咱们的孩子就傻呵呵地逗留在第3区,去答复那些千人一面的、不需求立异和探究的死问题,孩子也就不用去第4区探究“钱学森之问”!

第14课 乌龟能比兔子跑得快吗?没有科学思想,孩子能不傻吗?

美国人以为 “乌龟总以为它们能在赛跑中打败兔子……但它们底子不行能做得到。”

乌龟爬得很慢,所以勤勉不懈,这是一个神话的设想,没有规则性;但乌龟底子无法与兔子赛跑,却是不争的科学实际,也是自然规则。

科学的榜首要素是去发现规则。兔子比乌龟跑得快,这是科学实际,也是自然规则。但“先进必定骄傲,落后必定发奋” 是一种有文学颜色的假定,没有必定性。当咱们的孩子用这种没有必定性的假定,去忽视科学的榜首要素,去否定科学实际和自然规则,孩子不是被教傻吗?

科学的第二要素是科学的精力:质疑,独立,仅有。

孩子们只需知道到科学常识的(相对)永恒性,才会具有批评性思想,才会增强独立考虑的才干,才干孜孜不倦地寻求真理,才干打破人伦关系,做到“吾爱吾师,吾尤爱真理”。

孩子的道德教育很重要,但道德教育不能劫持科学教育,不能替代科学思想;道德教育不能以献身科学三要素为价值,成为不注重科学常识,不注重自然规则,不注重科学精力、科学意图和科学办法的“三不孩子”……

第15讲 每个孩子都需求科学思想吗?咱们要避开一个圈套:以为只需学理科的孩子,才需求科学思辨才干。其实,不管学什么专业,做什么作业,都需求培育科学思辨才干。

假如你去问美国孩子:乌龟跟兔子赛跑,哪个跑得快?美国孩子会以为你有病!

今日学的“常识”,将来或许就用不上了!但科学思想才干不会过期。当孩子有了科学思想才干,不管年代怎么改变,它会贯穿孩子的终身,由于它是一种“才干”。凭仗这种“才干”,孩子能够继续地取得新常识,成为年代的弄潮儿,旧常识的颠覆者。

第16课 什么样的孩子更会“读”书?读书的圈套:书,是登峰造极不容置疑的!

在实际中许多人不会读书。虽然他们读过不少书,但充其量是复印机、打印机、扫描机,把人家的书复印到脑袋里算了。

榜首个,也是最低的层次,便是“带着顶礼膜拜的心境”读经典、读范文,书上说什么便是什么,只过眼,不过脑,不走心,随声附和,吠影吠声,没有自己的思想和观念。书读得再多,也不过一台复印机算了。这叫“进得去,出不来”。

与作者和书本相等对话的心境——读人家的书,竟能读出自己来。除了了解人家的东西,分得出好坏,还能悟出自己的东西。这种境地叫“进得去,出得来”。读人家的书,完善自己的思想。

书本究竟是一种学习资源?仍是登峰造极的纲要?这是两种不同的教育观念。

“批评性”在这儿不是指不问青红皂白,盲目地对立全部。这儿的“批评性”包括有逻辑考虑、信息剖析、归纳评判等高档思想活动的意义。

批评性阅览是在阅览中发现自己的答案的进程。批评性阅览不只需求学生从阅览中吸收性地学东西,更重要的是从阅览中进行剖析和考虑构成自己的东西。当批评性阅览成为一种学习的习气时,阅览就不再是“念书”“背书”了,而是变成了一个深度考虑,自动学习,自我才干提高的进程。

批评性阅览的关键是独立考虑。经过独立考虑,全盘接受也是批评性阅览。

哈佛大学的标志是三本书――两本朝上开着,一本朝下盖着。什么谜底?书本传达了常识,传达了真理;但书本也传达了错误。因而,哈佛的师生要不唯书,不唯上!

能将一本书读出漏洞来,可算是读得入门了。小到找出个错字,大到将一本书都据理否定。有些书,只需大致翻翻,不值得深究。有些书,需求仔细阅览,澄清来龙去脉。有些书,无妨梦想它为“敌人”,去发现其间漏洞,找出其间的问题,乃至否定了这本书的合理性,你就站在了这本书的肩上(朱永新语)。

首要,要读出书中的“作者”;然后,读出书中的“读者”——自己!

第17课 什么样的孩子更会“听”话? 哈佛大学校长,Faust博士在2017年的开学典礼上说:教育的方针便是保证学生能区分“有人在胡言乱语”。

美国小学一年级,“童子功”的入门功夫叫“批评性阅览”和“批评性倾听”。

批评性倾听便是对别人的白话信息,经过自己的考虑、剖析和判别——带着脑袋去听,而不只仅带着耳朵去听,把所听到的信息过脑、走心。不然就变成录音机、传声筒。

在倾听的进程中,对信息作出敏捷的剖析和判别,其实是一件很难的事。有一年,我带着美国友人在国内某公园里漫步,遽然碰到一个“传销飞翔聚会”,我顺耳听了一下:天哪!我这个美国教授都有点心动了……由于太具煽动性!如从小短少批评性倾听的培育,很简单被迷惑!

“批评性倾听”不是处处唱反调,为对立而对立。许多时分,孩子的“起疑”“存疑”,更像“批评性地倾听”。

面临汹涌而来的信息,孩子具有了批评性倾听的技术,才干掌握自我,坚持独立考虑的清醒脑筋。

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